中醫(yī)介紹日常生活養(yǎng)生方法

　　中醫(yī)養(yǎng)生是一種清凈的表現(xiàn)，中醫(yī)養(yǎng)生包括協(xié)調陰陽、通暢經絡、順應自然、形神共養(yǎng)、飲食調養(yǎng)、益氣調息、和調臟腑、節(jié)欲保精、動靜適宜等一系列養(yǎng)生原則，講求身體的平衡性。當一個人身體達到平衡點的時候，是健康的，也是中醫(yī)養(yǎng)生的高境界。一下就是武警北京市總隊醫(yī)院專家給大家簡單介紹一下中醫(yī)養(yǎng)生方法：

　　運動養(yǎng)生。

　　所謂“流水不腐，戶樞不蠹”。比如，八段錦“雙手托天理三焦，左右開弓似射雕，調理脾胃單舉手，五勞七傷往后瞧，搖頭擺尾去心火，背后七顛百病消，攢拳怒目增氣力，兩手攀足固腎腰”。這個功，在辦公室也可以。

　　飲食養(yǎng)生。

　　關鍵要有合理的膳食結構。“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”。南宋陸游的養(yǎng)生方法是喝粥。他有一首詩寫道：“世人個個學長年，不悟長年在目前;我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。”《養(yǎng)生錄》中談到養(yǎng)生“六宜”，食宜早些、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些、食宜緩些、食宜軟些。中國人鹽的攝入量超標，腦溢血、高血壓等疾病與此相關。上述觀點也與目前營養(yǎng)學界提倡的“健康膳食金字塔”相一致。

　　氣功養(yǎng)生。

　　《莊子》講“吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣;此道引之士，養(yǎng)形之人”。“吐故納新”指做氣功，“熊經鳥申”講人就像熊一樣攀援，像鳥一樣左顧右盼。這兩種方法就是導引，這樣做的人就是養(yǎng)形人。養(yǎng)形要達到什么效果?要像彭祖那樣“壽高八百”。氣功養(yǎng)生在日本很流行，有人寫了一本書《只需五分鐘》。在這五分鐘里，常吐氣、常呼吸。當頭昏腦漲時，不妨這樣做做，五分鐘后會耳目清明，心情為之一爽。

　　養(yǎng)心。

　　“一生淡泊養(yǎng)心機”，這是一個很高的精神境界。人都有喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚，這是人的七種情志，過了頭就是七情過激。“常觀天下之人，凡氣之溫和者壽，質之慈良者壽，量之寬宏者壽，言之簡默者壽。蓋四者，仁之端也，故曰仁者壽”。 仁就是要做到溫和、善良、寬宏、幽默。仁心仁德、養(yǎng)心立德是一個人健康的內在要素?！饵S帝內經》強調“恬淡虛無”，說“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。簡言之，要做到“淡”字。

　　中醫(yī)養(yǎng)生講究四時陰陽，正如春天的時候，要有一種生發(fā)之氣，被發(fā)緩形，夜臥早起。冬天不能太張揚、太發(fā)散，萬物處于秘藏。中醫(yī)養(yǎng)生主張因時、因地、因人而異。秋收、冬藏，春生、夏長都是自然界的規(guī)律，人應該順應大自然的規(guī)律才好，這樣與萬物同在，養(yǎng)生才有意義。