可嘆的是，羅天益所論早在八百多年前，后世不少醫(yī)家也在反復(fù)重申這一流弊致害。然而，時(shí)至今日，這一流弊仍是長(zhǎng)興不衰。更可嘆的是，歷史還驚人地相似：《本草蒙筌》檳榔條按語(yǔ)中指出無(wú)病服通利瀉下藥物“非徒無(wú)益而反害之，因習(xí)之弊，死而無(wú)悔”，今世則排毒清腸暢行;《潛齋簡(jiǎn)效方?成方弊》直指無(wú)疾常服“六味丸、八味丸、全鹿丸、歸脾、十全及壯陽(yáng)種子等方，滋弊尤深，不勝縷述”，今日亦是流行六味抗衰、八味補(bǔ)腎;《慎五堂治驗(yàn)錄》痛批沒(méi)事亂吃滋補(bǔ)膏方“俗習(xí)咸以參地歸芪為補(bǔ)，不知?dú)庋袆倨?，上下有虛?shí)，受病有淺深，陰陽(yáng)有倚偏之不同。一概混以大補(bǔ)，不問(wèn)其因虛、因飲、因?qū)?、因瘀，甘溫酸膩，隨手書(shū)方，此等陋習(xí)殊堪痛恨。更兼品味太多，甚至五、六十味，東扯西協(xié)”之弊，今時(shí)同樣膏方流行…

　　無(wú)病服藥，真的是無(wú)事生非。希望朋友們看到后要引起足夠的重視。中醫(yī)提倡“上工治未病”關(guān)鍵是要“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，起居有常，食飲有節(jié)，不妄做勞”，而不是沒(méi)事弄些藥來(lái)吃。當(dāng)然，完美的健康只是一個(gè)理想狀態(tài)，大多數(shù)人總有陰陽(yáng)氣血偏頗，用現(xiàn)在流行的話說(shuō)，我們絕大多數(shù)人都處于亞健康狀態(tài)。所以，用藥調(diào)理也似乎難免，古人也有“不善養(yǎng)生者不如善服藥”之說(shuō)。但即使是服藥，也要“善”?！队卓瓢l(fā)揮?調(diào)理脾胃》中載有“一人自知醫(yī)，生一男，謂小兒脾不足，作補(bǔ)丸服之至于有疾”的亂吃藥致病的案例，其在按語(yǔ)中指出：“古人所謂無(wú)病服藥，如壁中安鼠，此言何謂也?五行之理，偏勝則害，病必請(qǐng)醫(yī)，如耕當(dāng)問(wèn)農(nóng)，織當(dāng)問(wèn)女之意也……自非專門(mén)之術(shù)，而病之虛實(shí)，藥之良毒，吾恐必誤也。” 這段按語(yǔ)之說(shuō)甚是，朋友們?nèi)绻X(jué)得身體不適需要用藥，也應(yīng)該延請(qǐng)良醫(yī)在正確辨證的基礎(chǔ)上有針對(duì)性地適度地用藥，絕不能自以為是，亂吃藥。切記!切記!