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五代和宋代的中醫(yī)發(fā)展史(2)

  醫(yī)學教育

  宋政府把醫(yī)藥行政及醫(yī)學教育分立起來。設立"翰林醫(yī)官院"負責醫(yī)之政令和醫(yī)療事務。王安石變法后,學校體制及教學內(nèi)容又有改進。"太醫(yī)局"是專為醫(yī)學教育設立的機構,已擴充成為皇家醫(yī)學院。

  醫(yī)學校的社會地位提高,吸引了不少儒生學醫(yī),儒醫(yī)迅速增多亦是促使中醫(yī)學發(fā)展的原因。之后各州鎮(zhèn)府均仿照"太醫(yī)局"開辦地方醫(yī)學校, 使中醫(yī)更加普及。

  醫(yī)學生考試制度完全仿照朝廷太學招募方法,根據(jù)成績或治愈率決定升遷。而醫(yī)學部亦增分為九科:

  1. 內(nèi)科 2. 風科 (如中風病) 3. 兒科 4. 眼科 5. 耳鼻喉齒科 6. 皮膚及骨科 7. 產(chǎn)科 8. 針灸 9. 創(chuàng)傷及咒禁科

  當時醫(yī)學生之理論教材,除了有前唐時必修的醫(yī)學文獻之外,還新增了陳言的《三因極--病證方論》。醫(yī)家及詩人楊介,總結對處死犯人的解剖經(jīng)驗,描繪成圖譜《存真圖》,使到當時醫(yī)學生對解剖學的認識加深。

  另一個醫(yī)學教育的突破,是翰林醫(yī)官尚藥王惟一(公元987-1067年),研制了兩具與成年男子體形相等的"銅人",并且奉御總結針灸名著,撰成《新鑄銅人腧穴針灸圖經(jīng)》。

  銅人體表刻穴657個;醫(yī)生考試時,先將銅人外表涂蠟,往體內(nèi)注水,并穿上衣服。針刺中穴位則水會流出,否則針就刺不進去,這樣就可以判斷受考人對穴位的掌握程度。

  他的著作不但印行,還刻成兩座石碑,立于當時首都開封,作為公眾參考。是中國針灸史上新的里程碑。

  病因病機學發(fā)展

  先前曾描述,公元1174年陳言提出了新的病因?qū)W理論。他的著作《三因極--病證方論》,將復雜的病因歸為三類:內(nèi)因、外因及不內(nèi)外因。

  這種分類雖與漢代張仲景所述略同,但內(nèi)容有所發(fā)展,即對各類病因概括得更具體,其范圍亦較全面,更符合臨床應用。三因分類的原則,一直為后世醫(yī)家遵循。

中醫(yī)文化 五代 印刷術 
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