訣竅之五：“靈”字訣

　　更高的境界是一個“靈”字：心“靈”、身“靈”。到此地步，全身是“眼”，遍體是“手”，處處能觀察，時時可攻防。習武者舉手投足，都給對手無形的壓力。無論是后發(fā)制人，還是先下手為強，都能淋漓盡致地表現(xiàn)出自己的功力，逐步達到“人不知我，我獨知人，英雄所向無敵”的奇妙境界。

　　如何獲得“靈”呢?

　　第一，在靜定上下苦功，因為靜能生智，定能生慧;

　　第二，有意識地培養(yǎng)身心的感應力，盡量不借助于視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺;

　　第三，消除思維障礙，多花時間提高靈性與悟性。搏擊之道，至繁至難，又至簡至易。只要真正領悟了“迅”、“準”、“狠”、“穩(wěn)”、“靈”這搏擊的五大訣竅，我們的習武、練功與修道，就有法可依，有規(guī)可循：付諸實踐，假以時日，就一定能達到理想的圓滿的武功佳境。

　　武術套路

　　面對規(guī)則 傳統(tǒng)武術怎么打

　　傳統(tǒng)武術從運動形式角度分為傳統(tǒng)武術功法運動、傳統(tǒng)套路運動和技擊運動。散手屬于技擊運動，是在功法運動、套路運動基礎之上對傳統(tǒng)武術技擊技術的深刻研究和靈活運用。傳統(tǒng)武術各拳種在技擊方面的交流，自古以來都是以散手方式進行的。傳統(tǒng)武術散手競賽面臨諸多困難，許多人感嘆：“規(guī)則規(guī)則難煞人，傳統(tǒng)武術怎么打?”

　　一、傳統(tǒng)武術散手競賽指導思想與前提

　　1.傳統(tǒng)武術散手競賽發(fā)展思路應是“走限制散手技擊的后果，盡可能多地繼承保留武術技擊技術和吸收世界各民族可以為我所用的技術，盡可能少地限制技術手段的使用發(fā)揮，盡可能高地提高技術質量的可持續(xù)發(fā)展道路”。

　　2.傳統(tǒng)武術散手競賽的法律依據(jù)：“以法為鑒，可以知規(guī)則”?！缎谭ā芬?guī)定：“明知自己的行為會發(fā)生危害社會的結果，并且希望或者放任這種結果發(fā)生，因而構成犯罪的，是故意犯罪。”“應當預見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結果，因為疏忽大意而沒有預見，或已預見而輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結果的是過失犯罪。”傳統(tǒng)武術競賽規(guī)則由國家體育部門批準實行，必須符合國家法律。那么包括傳統(tǒng)武術散手競賽在內的任何一項體育運動技擊項目在內，都不允許將人致重傷或死亡，傳統(tǒng)武術散手競賽規(guī)則必然在法律范圍內，與社會文明發(fā)展相適應。

　　3.傳統(tǒng)武術散手競賽的“安全第一”原則：傳統(tǒng)武術散手競賽相對于其他體育項目應屬于高危險運動項目，“安全第一”原則居于前提地位。

　　二、傳統(tǒng)武術散手競賽技術體系

　　1.傳統(tǒng)武術散手訓練與競賽遵循健身自衛(wèi)的習武宗旨，在互不傷害的前提下，各拳種流派的技擊技術都可以發(fā)掘進入傳統(tǒng)武術散手競賽中，這是發(fā)展和提高傳統(tǒng)武術散手運動水平所必需的。

　　“踢、打、摔、拿”是傳統(tǒng)武術中各具技擊特點和規(guī)律的四類技擊法。各拳種流派在技法內容上不盡相同、各有側重，或名稱叫法不一樣，但都脫離不出這幾種技擊法則廣義的范疇。在傳統(tǒng)武術散手競賽中需要對實戰(zhàn)武技歸納、優(yōu)化、簡化、精化，在繼承的前提下，通過實踐創(chuàng)新而發(fā)展，做到技法全面，落在實戰(zhàn)。

　　在體育性傳統(tǒng)武術散手比賽中，由于避免傷人，從技術實施的效果看，打一拳、踢一腳、憑點數(shù)論輸贏不易服人，開頭不易操作;摔法使一個站著，一個倒下，在勝負上有較為明顯的優(yōu)勢，但不是完全勝利;只有拿住、制住對方，使對方失去繼續(xù)戰(zhàn)斗能力才是完勝，這是武術徒手較技效果上的三個層次。傳統(tǒng)武術散手技術是互相聯(lián)系、互相制約的技術整體，發(fā)揮了相生相克的作用。競賽中應當允許“踢、打、摔、拿”整體技法全部進入競賽，這不僅是可能的，也是可行的，只有全面展現(xiàn)中國武術散手技術體系、風格、傳統(tǒng)性、民族性，才能超越、避免與世界其他流行技擊項目的雷同。