排“伏邪”
我們知道“寒主收引”，長(zhǎng)期陰寒致使經(jīng)脈收引攣縮，而陽(yáng)氣被抑。而濕邪常“內(nèi)閉九竅，外壅肌肉，衛(wèi)氣解散”而使脈道不暢，氣血灌輸量相對(duì)不足。 今“三伏灸”借辛溫通絡(luò)之品，貫徹天地陽(yáng)氣，振奮體內(nèi)陽(yáng)氣，鼓蕩氣血，祛寒散濕，使氣道復(fù)暢，而元?dú)鈴?fù)盈其中，則營(yíng)滿衛(wèi)強(qiáng)，何患諸癥不除! 所以“三伏灸”治療的要點(diǎn)是排除體內(nèi)潛伏的致病因素--“伏邪”，施灸后體表穴位處出現(xiàn)水泡是其明證。且本法既助衛(wèi)氣推動(dòng)，又溫煦衛(wèi)氣，還可使氣道復(fù)盈，元?dú)鈴?fù)充;是提高自我防衛(wèi)能力好的方法之一。
我們知道，任何一種疾病的表達(dá)，都是里應(yīng)外合的結(jié)果;“內(nèi)有伏邪，外有強(qiáng)敵環(huán)伺”是致病的主要條件。我們觀察一下“三伏灸”所治療的病種，一般都是陽(yáng)虛陰寒內(nèi)盛或寒濕之邪所致疾病。病因往往是身體的陽(yáng)氣不足，陰寒內(nèi)盛，當(dāng)氣溫降低時(shí)，寒氣隨之活躍，擾亂了身體氣血原有的運(yùn)行狀態(tài)，出現(xiàn)癥狀。當(dāng)然，也有一些因情緒所擾而引發(fā)之病，但前提條件都是經(jīng)絡(luò)之中有伏邪，致使氣血不暢或不榮，所以當(dāng)外邪引動(dòng)時(shí)，一觸即發(fā)。
三伏灸，祛寒充陽(yáng)
一氣變動(dòng)，貫通天人。冬主收藏，故毛孔閉，元?dú)馐?夏主升發(fā)，毛孔開(kāi)，而寒濕之氣排在體表。 本療法之所以選在“三伏天”，是外應(yīng)天時(shí)，順勢(shì)利導(dǎo)，因?yàn)槿焓谴笞匀魂?yáng)氣為旺盛之際。“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”，人體內(nèi)的陽(yáng)氣在盛夏時(shí)感應(yīng)天地陽(yáng)氣而動(dòng)，故內(nèi)陽(yáng)充沛，氣機(jī)活躍。此時(shí)氣血趨于體表，腠理疏松，毛孔易張，有利于藥物的滲透和吸收，也有助于邪氣的外驅(qū)。
借助天之充沛陽(yáng)氣，體內(nèi)舒展之陽(yáng)氣，藥物之辛溫陽(yáng)氣共同引導(dǎo)，則寒邪易散，濕邪也借陽(yáng)出表，隨汗而解。我們?nèi)梭w有經(jīng)絡(luò)內(nèi)屬臟腑，外絡(luò)支節(jié)，通天徹地;而經(jīng)絡(luò)既是氣血運(yùn)行的道路，也是邪氣出入的通路。之所以有些疾病感寒濕之邪易犯，是因?yàn)榻?jīng)絡(luò)中原有寒濕之邪潛伏，以作內(nèi)應(yīng)，里應(yīng)外合則諸癥行焉。內(nèi)經(jīng)有云“正氣存內(nèi)，邪不可干”，“春夏養(yǎng)陽(yáng)”。選用“三伏灸”，可祛除體內(nèi)寒濕之邪，使陽(yáng)氣充盈。陽(yáng)主固密，乃固本扶陽(yáng)之妙法也。
庚日，復(fù)陽(yáng)之日
三伏灸選日為“庚日”，庚為庚金也，庚金為大腸，勢(shì)之極下也，肺為辛金，為華蓋，勢(shì)之極上也。肺與大腸相表里，肺藏魄，而肛門名“魄門”，言二氣相通也。肺朝百脈，肺為水之上源，天氣下為雨;大腸主津，氣每每降極而升，則地氣上為云;衛(wèi)出于下焦，而上焦如霧;肺主皮毛，衛(wèi)護(hù)一身之表，而實(shí)取氣于大腸;而大腸屬胃屬土，此亦培土生金之意也。衛(wèi)氣的發(fā)源地雖處于卑位，卻是一支主力軍，是元?dú)庵械膽G疾者，是直達(dá)肌表的元?dú)?。在三伏天，人體順應(yīng)天時(shí)，處于“陽(yáng)盛于外而虛于內(nèi)”的境地，腠理開(kāi)泄，汗流浹背，加上暑氣逼人，致使人體陽(yáng)氣宣發(fā)太過(guò)而現(xiàn)內(nèi)陽(yáng)匱乏的夏令體征。
“庚日”是復(fù)陽(yáng)之日，也是衛(wèi)氣出表旺盛之日，庚日治療取意與天時(shí)相呼應(yīng)，讓天地之陽(yáng)氣來(lái)養(yǎng)人身之陽(yáng)氣;通天徹地，再加上藥物作用及穴位的功效來(lái)激發(fā)體內(nèi)陽(yáng)氣，升降出入而生機(jī)化現(xiàn)焉。
結(jié)語(yǔ)：以上就是三九養(yǎng)生堂為您總結(jié)的內(nèi)容，通過(guò)上文的介紹，大家知道三伏灸的操作了吧，通過(guò)上文的介紹，知道在三伏灸的時(shí)候要注意什么了吧，趕緊學(xué)習(xí)一下吧！
