只要能氣沉丹田，把四梢勁練好，何有虛而不實(shí)，實(shí)而仍虛之弊?所謂“氣沉丹田”的方法，是用逆腹式呼吸：吸氣時(shí)小腹內(nèi)收，提肛縮臀;呼氣時(shí)小腹自然放松隆起。
呼吸要?jiǎng)蚣?xì)深長(zhǎng)而有力，從而達(dá)到氣血通融。呼吸應(yīng)與動(dòng)作協(xié)調(diào)一致。其一般規(guī)律是，盤架子時(shí)開發(fā)沉打伸為呼;合蓄提化屈為吸;推手時(shí)，掤捋為吸，擠按為呼。
刀劍等器械的練法呼吸，與盤架子的呼吸原則一樣。照此練習(xí)，無(wú)須故意用力，日久自能“氣沉丹田”。但有一點(diǎn)須主意，就是練拳時(shí)，千萬(wàn)不能只想氣在體內(nèi)如何運(yùn)行。
否則就會(huì)神態(tài)呆滯、橫氣填胸、呼吸急促，甚至還會(huì)傷氣。所以拳譜中又說(shuō)：“煉理不煉氣，煉氣則滯，滯而不靈;煉理，理直而氣壯”。
煉理，就是暗指由丹田發(fā)出隨經(jīng)絡(luò)運(yùn)行體內(nèi)之先天自然之氣，而不是煉體內(nèi)隨血脈運(yùn)行于全身之后天之氣。因此，掌握正確的煉氣方法，對(duì)練好陳氏太極拳來(lái)說(shuō)是十分重要的。
三、練身法
身法是拳術(shù)的根本，本固而枝榮。如果身法散亂，不合規(guī)矩，是很難學(xué)好太極拳的。具體要求是，頭宜正直、自然，以意徐徐上頂，虛若頂物，但不可用力。
此為虛領(lǐng)頂勁。二目平視，以一手為主，眼神隨身體的轉(zhuǎn)動(dòng)注視著中指。嘴唇要合，舌尖輕抵上腭，耳聽身后。精神集中，使百會(huì)穴與會(huì)陰穴上下遙遙相對(duì)，以利任督二脈相通。
因?yàn)橐獨(dú)獬恋ぬ?，所以首先?yīng)保持脊柱自然直立，沉肩墜肘，并同時(shí)配合塌腰。腰是上下肢轉(zhuǎn)動(dòng)的關(guān)鍵。拳論中說(shuō)：“命意源頭在腰隙”，“刻刻留心在腰間”，“主宰于腰”，“腰為車軸”等等，足以說(shuō)明腰在太極拳中的重要性。
陳氏太極拳的內(nèi)勁運(yùn)轉(zhuǎn)是通過(guò)腰脊帶動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。腰力運(yùn)用得當(dāng)，可加強(qiáng)發(fā)力，提高發(fā)勁速度。練習(xí)時(shí)，無(wú)論是進(jìn)退或旋轉(zhuǎn)，凡是由虛而實(shí)的動(dòng)作，腰部都要有意識(shí)地向下松沉，以助氣的下沉。
注意腰腹不可用力前挺，以免影響轉(zhuǎn)換時(shí)的靈活性。這樣既能增加兩腿力量，使下盤穩(wěn)固、沉實(shí)，也使動(dòng)作更完整、圓活。
拳論講：“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。”說(shuō)明了太極拳進(jìn)退的變換，發(fā)勁的根源和周身的穩(wěn)定，主要在于腿部。腿部的姿勢(shì)直接關(guān)系著周身姿勢(shì)的正確與否。對(duì)于腿部的要求是，圓襠、開胯。
這樣的姿勢(shì)不但可以保證進(jìn)退靈活，且對(duì)沉氣也很有幫助。再則，膝應(yīng)微曲，與腳跟對(duì)照，不能外露，不要東倒西歪，否則就會(huì)像房子的頂梁柱不正，房子就有倒塌之虞。腳趾腳跟抓地牢固，這樣才算是達(dá)到了“由腳而腿而腰，總須完整一氣”的太極拳身法要求。
四、纏絲勁
纏絲勁是陳氏太極拳所獨(dú)有的。勁走纏絲，稱為纏絲勁。陳氏太極拳前后左右、上下四旁、肌膚毫毛、五臟百骸，沒(méi)有抽扯之形，沒(méi)有提拔之意，沒(méi)有平面、直線，沒(méi)有缺陷、凹凸處，沒(méi)有斷續(xù)，連綿貫串，渾然一圓，全身猶如一根平直的綱絲螺旋繞成的彈簧，所以發(fā)出來(lái)的勁為纏絲勁。
“纏絲勁發(fā)源于腎，處處皆有，無(wú)時(shí)不然”，衍溢于四肢之內(nèi)，浸潤(rùn)在百骸之中，達(dá)四梢，通九竅，使內(nèi)勁收斂入骨，伸筋壯骨，通任督，練帶沖，消化飲食，祛病延年，皆纏絲勁之效果，其表現(xiàn)在上肢為旋腕轉(zhuǎn)膀，行于手指。
下肢為旋踝轉(zhuǎn)膝，達(dá)于趾端。纏絲勁分上下左右，內(nèi)外大小，正倒及百般纏法，皆不外蓄氣于丹田，以意行氣，達(dá)到周身內(nèi)外“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”的要求。
不過(guò)，在教人時(shí)，卻不必指出哪部分是何纏法，不然則遠(yuǎn)于練拳之道。只需分出什么是倒纏或正纏就行了。諸如云手是正纏勁，倒卷肱是倒纏勁，單鞭左半身是正纏勁、右半身是倒纏勁……其它的纏法在練拳時(shí)，有什么身法，便有什么纏絲勁的表現(xiàn)。
