說(shuō)起“形”，人們常把它與紫砂壺藝的流派相提并論，認(rèn)為紫砂壺流派分“筋囊”、“花貨”、“光貨”等。其實(shí)，這是極無(wú)分析的辦法，道理很簡(jiǎn)單，就如戲劇表演家的流派分類，不能以他演什么戲而定，而應(yīng)以他在戲劇表演中追求的趣味。藝術(shù)家在他們的藝術(shù)生涯中，一旦藝術(shù)成熟，必然形成他的個(gè)人風(fēng)格，幾個(gè)相差無(wú)幾的個(gè)人風(fēng)格湊在一起，就成了流派。藝術(shù)講究的是感覺(jué)。一把紫砂壺造型的優(yōu)劣，全憑個(gè)人的感覺(jué)，作壺講的“等樣”、“等勢(shì)”就是造型學(xué)講的“均衡”。

　　三是“工”

　　中國(guó)藝術(shù)有很多相同的地方。例如京劇的舞蹈動(dòng)作與國(guó)畫(huà)的大寫(xiě)意，是屬于豪放之列;京劇唱段與國(guó)畫(huà)工筆，則屬于嚴(yán)謹(jǐn)之列;而紫砂壺成型技法，乃與京劇唱段和國(guó)畫(huà)工筆技法有著同工異曲之妙，也是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹｜c(diǎn)、線、面，是構(gòu)成紫砂壺形體的基本元素，在紫砂壺成型過(guò)程中必須交代清楚，猶如工筆繪畫(huà)一樣。起筆落筆、轉(zhuǎn)彎曲折、抑揚(yáng)頓挫，都必須交代清楚。面，須光則光，須毛則毛;線，須直則直，須曲則曲;點(diǎn)，須方則方，須圓則圓，都不能有半點(diǎn)含糊。否則。就不能算是一把好壺。按照紫砂壺成型工藝的特殊要求來(lái)說(shuō)，壺嘴與壺把要絕對(duì)在一直線上，并且分量要均衡;壺口與壺蓋結(jié)合要嚴(yán)謹(jǐn)。這也是“工”的要求。

　　四是“款”

　　款即壺的款式。鑒賞紫砂壺款的意思有兩層：一層意思是鑒別壺的作者是誰(shuí)，或題詩(shī)鐫銘的作者是誰(shuí)。另一層意思是欣賞題詞的內(nèi)容、鐫刻的書(shū)畫(huà)、還有印款(金石篆刻)。紫砂壺的裝飾藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一部分，它具有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”四為一體的顯著特點(diǎn)。所以。一把紫砂壺可看的地方除泥色、造型、制作功夫以外，還有文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、金石諸多方面，能給賞壺人帶來(lái)更多美的享受。歷來(lái)，紫砂壺是按人定價(jià)，名家名壺身價(jià)百倍。在商品社會(huì)尤其顯得突出。這樣市場(chǎng)上就容易出現(xiàn)許多模仿名家的作品，偽造的贗品也屢見(jiàn)不鮮，選購(gòu)名壺尤其需要注意。

　　五是“功”

　　所謂“功”指紫砂壺的功能美。近年來(lái)，紫砂壺新品層出不窮，如群星璀璨，目不暇接。制壺人講究造型的形式美。而往往忽視功能美的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。尤其是有些制壺人自己不飲茶，所以對(duì)飲茶習(xí)慣知之甚少，這也直接影響了紫砂壺功能的發(fā)揮，有的壺甚至?xí)霈F(xiàn)“中看不中用”的情況。其實(shí)。紫砂壺與別的藝術(shù)品最大的區(qū)別，就在于它是實(shí)用性很強(qiáng)的藝術(shù)品，它的“藝”全在“用”中“品”，如果失去“用”的意義，“藝”亦不復(fù)存在。所以，千萬(wàn)不能忽視紫砂壺的功能美。