太極拳的學(xué)習(xí)，比較依賴于我們的“記憶”，通過我們的“記憶”，可以將其學(xué)習(xí)并呈現(xiàn)出來，那么太極拳運(yùn)動中的“記憶”是怎么一回事呢?下面就由小編為大家做簡單的介紹，希望大家可以通過本文有所學(xué)習(xí)和提高。

　　太極拳的心理運(yùn)動貫穿于太極拳學(xué)習(xí)的始終。

　　它的存在，不是一個階段，而是一個過程，不是一個點(diǎn)，而是一個體。在太極拳運(yùn)動中，它無時不在，無處不在。只要有太極拳運(yùn)動，便有與之相適應(yīng)的心理過程。

　　凡練太極拳者，沒有不從學(xué)拳開始的。為什么許多名家對于他童年所學(xué)的啟蒙拳術(shù)，即使荒廢多年，亦能起式便練。

　　這就是我們的“記憶”作用所在。

　　太極拳運(yùn)動記憶是人腦對過去所學(xué)所練拳理拳式的反映，即使是拳理拳式在相當(dāng)時間內(nèi)不再作用于練拳者的感官，但拳并未罷之即忘，而是在一個相當(dāng)時間內(nèi)和一定條件下，能以再現(xiàn)和認(rèn)知的方式表現(xiàn)出來。

　　這首先歸功于學(xué)拳伊始的心理活動——有意識記。

　　何謂太極拳有意識記?學(xué)習(xí)的過程，或拜師學(xué)藝，或自臨拳譜，第一步不外模仿。進(jìn)而將拳式套路式式相連地練下去，俗稱“盤架子”或“練架子”。

　　所以說，簡單的記憶都是從模仿開始的。

　　這里的教學(xué)方法無論是什么，或單式(分解)練習(xí)法，或套路(完整)練習(xí)法，或單式套路結(jié)合法，或“先方后元，方元結(jié)合”，抑或“先求開展，后求緊湊”等等，然而有一點(diǎn)是共同的，即學(xué)拳者的心理活動是一致的。

　　他對太極拳的手、肩、肘、腕、頸、胸、背、腹、腰、臀、襠、腿、步、眼……的形狀和運(yùn)動方法，對動作之先后，幅度之大小，旋轉(zhuǎn)之角度，行拳之路線等。

　　總要采取一定的措施，按一定的方法(不管這種措施與方法正確與否)去作意圖明確的記憶，這便是有意識記。

　　學(xué)拳的有意識記，是一個反復(fù)的感知過程，借以形成和保留對拳式拳理比較鞏固的聯(lián)系。

　　如古代拳師在描述拳式拳理時，往往抓其本質(zhì)或特征，創(chuàng)造了既生動形象又淺顯常見的喻詞或事物來描繪、渲染、說明，象常見的拳訣手揮琵琶、白鶴亮翅及拳喻行云流水，運(yùn)勁如抽絲之類。

　　這種教學(xué)法能給學(xué)員帶來印象深刻鮮明，便于理解的俾益，比較容易清晰地被感知，可看作古代拳師傳授法的一大貢獻(xiàn)。

　　這一貢獻(xiàn)的心理學(xué)意義在于他們，巧妙地運(yùn)用了喻訣和拳體之間在某一方面的相似點(diǎn)。

　　利用了學(xué)員以往的活動積累與其它許多經(jīng)驗的聯(lián)系，因而促進(jìn)了識記。這實(shí)際是一個建立聯(lián)系和鞏固聯(lián)系的過程。

　　學(xué)拳還有這樣一個現(xiàn)象：三千后學(xué)、七十二弟子師承一門，卻領(lǐng)會速度有先有后，記憶程度有深有淺，何以致此?這是各人學(xué)拳時的反應(yīng)能力不同，記憶的效果不同，也就是說運(yùn)動表象的鮮明程度不同而已。

　　表象的鮮明性，因人而異。我們要充分看到太極拳運(yùn)動表象在運(yùn)動記憶中非同小可的地位。

　　有了表象，才有記憶;而有了記憶，練武經(jīng)驗才能相聯(lián)，心理活動才能形成完整無缺的向前發(fā)展的過程。

　　而學(xué)拳者在完成對拳式外部感知之后，也只有借助運(yùn)動表象作為過渡橋梁，才能進(jìn)入對太極拳拳理的思維階段。