在太極拳的學(xué)習(xí)中，意與氣的作用是非常重要的，它關(guān)系到我們學(xué)習(xí)太極拳的內(nèi)在品質(zhì)，那么我們練習(xí)太極拳該如何才能將“意”與“氣”運(yùn)用好呢?下面小編就為大家做相關(guān)的簡(jiǎn)述，希望大家可以有所學(xué)習(xí)。

　　關(guān)于太極拳意與氣的學(xué)習(xí)，我們需要它們?cè)谔珮O拳中的運(yùn)行規(guī)律。

　　太極拳中所用的意，它的運(yùn)行立體路線亦是走的太極圖，很像一個(gè)鋼球或棒球上的接合縫。同時(shí)，太極拳的一動(dòng)就有一個(gè)圓圈。在這個(gè)圓圈當(dāng)中又要分清虛實(shí)。

　　所謂意的路線就是波頭的路線。在每一瞬間，波頭對(duì)上或下，左或右，前或后的三個(gè)方面，都有不同程度的推動(dòng)力。這種推動(dòng)力，接著便傳遞到相應(yīng)的氣脈中去，從而使這個(gè)氣脈也反映了和這種路線相仿的虛實(shí)變化。

　　關(guān)于如何將太極拳的氣運(yùn)用好，我們主要分為以下三個(gè)步驟。

　　第一步 “練精化氣”的階段

　　在氣的方面，所練的是任脈的上、下提放，這和丹田旋轉(zhuǎn)的距離不遠(yuǎn)，還談不上由丹田發(fā)動(dòng)硚脈的問(wèn)題。在虛實(shí)方面，這時(shí)主要是重心的轉(zhuǎn)移問(wèn)題。

　　重心轉(zhuǎn)移只能根據(jù)架子的需要，不能根據(jù)“左右起落”的規(guī)律，若是一定要根據(jù)“左起右落”的規(guī)律來(lái)練，有時(shí)就不能利用重心的轉(zhuǎn)移來(lái)變化虛實(shí)了。

　　第二步 “練氣化神”的階段

　　在氣的方面，所練的是任督脈的循環(huán)和丹田的晃動(dòng)。其中丹田的左右晃動(dòng)對(duì)硚脈是會(huì)有較大推動(dòng)作用的，但這種作用只能為打通硚、維脈打下基礎(chǔ)，還不能使硚脈發(fā)揮正常的作用。

　　可見(jiàn)，太極拳內(nèi)氣的訓(xùn)練，可以疏通我們的經(jīng)絡(luò)。

　　比如中氣右晃時(shí)，其效果和右轉(zhuǎn)而開(kāi)是顯然不同的。右晃時(shí)，右實(shí)左空，右邊的陰陽(yáng)硚脈便會(huì)全都充實(shí)起來(lái)，而左邊全都成為虛空，這顯然就不能達(dá)到開(kāi)的效果。在虛實(shí)方面，主要就要靠這種氣的晃動(dòng)來(lái)分，其對(duì)“左起右落”的規(guī)律所造成的矛盾，也和第一階段相似。

　　假如一邊全實(shí)，一邊全空，并且是百分之百的晃動(dòng)性質(zhì)，那么在左右轉(zhuǎn)變時(shí)，可以說(shuō)是毫無(wú)開(kāi)合作用的。

　　實(shí)際上當(dāng)不至此。在第二步向第三步過(guò)渡時(shí)，丹田氣便能轉(zhuǎn)了，這就開(kāi)始要打通硚脈的循環(huán)，發(fā)揮出它的“陰上陽(yáng)下”的特點(diǎn)，以便主要依靠躋脈，進(jìn)行以氣運(yùn)身，可逐步地由開(kāi)合造成左右、前后的活動(dòng)，而不再是由左右、前后的活動(dòng)來(lái)造成開(kāi)合。

　　從而，也就可在虛實(shí)變化中保證不偏不倚了。

　　第三步 “練神還虛”的階段

　　在氣的方面，各路氣脈，包括硚脈在內(nèi)，都逐步走成循環(huán)，丹田氣也能逐步轉(zhuǎn)成了立體的太極圖路線。在這個(gè)階段里，丹田氣向右、向下、向后轉(zhuǎn)時(shí)，對(duì)于也向下走的陽(yáng)躋脈有助長(zhǎng)作用。

　　同時(shí)，向后面轉(zhuǎn)時(shí)，雖然有向下的趨勢(shì)，但因尾間不通，加以吸提的作用，反而向上時(shí)督脈起推動(dòng)作用，于是全身就造成了開(kāi)。

　　丹田氣向左、向上、向前轉(zhuǎn)時(shí)，對(duì)于邊向上走的陽(yáng)躋有助長(zhǎng)作用，同時(shí)向前面轉(zhuǎn)時(shí)，雖有向上的趨勢(shì)，但因手足發(fā)勁，氣都上走陰躋，加以呼吸的作用，故任脈氣仍降至丹田，全身就造成了合。

　　此外，丹田氣本身也有個(gè)“右開(kāi)左合”的特性，便也成為推動(dòng)督脈而吸引任脈的主要原因一。