太極拳是一門博大精深的學(xué)問，太極拳的特點(diǎn)剛?cè)嵯酀?jì)、連綿不斷等特點(diǎn)如同我們?nèi)粘５臑槿颂幨?。太極拳對我們當(dāng)代人如何做人影響很大，太極拳教程對處世之道有詳細(xì)的講解，下面我們先跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!
太極拳教世人四大處世之道
太極拳是我國武術(shù)中的內(nèi)家拳，太極拳也可以說是奇葩，因?yàn)樘珮O拳不僅能當(dāng)做體育運(yùn)動，也是治病的處方，更是為人處事的軍師。
一、為人之道、中正安舒，不偏不倚
練習(xí)太極拳要求立身中正，動作安舒，無有偏倚，支撐八面，上下相隨，使身體各部達(dá)到完整如一。為人之道也是如此，必須以中正為本。中庸之道不可失，只有保持不偏不倚的原則，才能活的安然舒暢，心平氣靜，俗瑣之事則不會擾其身心。
一個(gè)人應(yīng)該有獨(dú)立的人格、人品，不為困難和壓力所阻，也不卑躬屈膝，俯首權(quán)貴。中華民族歷來動崇尚堅(jiān)貞的氣節(jié)，多少仁人志士不卑不亢，豁然坦蕩，為后人樹立了光輝的榜樣。因此，我們需要堅(jiān)守信念，培根固本，做一個(gè)中正安舒，不偏不倚的人。
練習(xí)太極拳不僅能強(qiáng)健身體，還能學(xué)會做人之道，這就是太極拳與外家拳不同之處，太極拳的優(yōu)點(diǎn)很多，在學(xué)習(xí)中不斷的領(lǐng)會。
攀援俯勢，見風(fēng)使舵，有所偏倚，終會自倒。“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物”。為人之道如同練太極拳一樣，遵循拳理，仁義為本，和而不流，定能正直無欺，安立于世。
二、處世之道、輕靈圓活，剛?cè)嵯酀?jì)
練習(xí)太極拳要求動作輕靈圓活，起落、旋轉(zhuǎn)、運(yùn)化皆從圓形中來，還要求剛?cè)嵯酀?jì)，蓄發(fā)互變，氣沉丹田，陰陽并用。待人接物也應(yīng)遵循此理，無貪無妄，隨機(jī)應(yīng)變，圓轉(zhuǎn)自如，豁然貫通;柔中寓剛，隨屈就伸，輕沉兼?zhèn)?，不丟不頂，屈中求直。
一個(gè)人無論在家庭或是在社會上，都應(yīng)嚴(yán)以律己，寬以待人;處事應(yīng)圓通，輕靈瀟灑，剛?cè)嵯酀?jì)。不過，太極拳更重視以輕制重，后發(fā)先制;引勁落空，借力打力。涉世若無此，則會有礙。
圓是中國的象征美，練習(xí)太極拳我們會體會到中國文化博大精深，太極拳的每個(gè)姿勢都是大大小小不同的圓。
為人也應(yīng)尚武崇德，淳厚處世，寬容他人。領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)、交往的學(xué)問，自立的原則都離不開輕靈圓活，剛?cè)嵯酀?jì)。
三、立身之道、無過不及，自然而然
練習(xí)太極拳還要求無過不及，自然而然，有無間一片神行。為人處世立身之道也該如此。要加強(qiáng)個(gè)性修養(yǎng)，萬事有度，不可過也不可不及。要掌握好分寸，適可而止，才能達(dá)到天人合一。
即通過主觀順應(yīng)客觀，主觀能動性與客觀規(guī)律結(jié)合，求得天與人、外與內(nèi)的和諧統(tǒng)一，使人的行為符合天道，返樸歸真。返本還原，無過不及，合乎自然規(guī)律順其自然。這就是形無形、意無意，無意之中是真意。
人生若能做到平靜無極，功成名遂身退，大智若愚，大巧似拙，達(dá)此境界，必能超凡脫俗，重新找到一個(gè)真正的自我。
四、成功之道、連綿不斷，快慢相間
練習(xí)太極拳要求連綿不斷，滔滔不絕勁斷意連，如行云流水。學(xué)拳須有持之以恒，鍥而不舍的毅力，練拳更是如逆水行舟，不進(jìn)則退。
必須謙虛好學(xué)，恭敬待人，尊師愛友，不可狂滿，古今中外不管學(xué)文習(xí)武，凡是能成就偉業(yè)的，都是靠自己頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)持不懈，勤奮努力獲得的。另外，在爭取成功的路上，還需快慢相間，進(jìn)退適時(shí)、有度，注意欲速則不達(dá)。
人生的奮斗必會有坎坷和挫折，但是在逆境中，心中的理想和信念不能動搖，要有強(qiáng)烈的自信心。在不利的條件下，快而復(fù)緩，及時(shí)反省總結(jié)，校正路標(biāo)，并妥協(xié)轉(zhuǎn)變，在變中求生存。
時(shí)刻不忘本心，精心蓄銳，有計(jì)劃有步驟地繼續(xù)未盡的事業(yè)，一定能達(dá)到成功的彼岸。
因此，為人處世必須洗心滌慮，修身養(yǎng)性，中正安舒，制怒暢懷，符合太極拳拳理。因?yàn)槿巳烁骶哂幸惶珮O，但看用功不用功，只要日久能無懈，妙理循環(huán)自然通。
