第三，太極拳是全身性的運(yùn)動(dòng)，練太極拳能調(diào)養(yǎng)血?dú)?，暢通?jīng)脈

　　它不激烈，不使人透支，合乎生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律，不損害人的身體。使女性朋友，在運(yùn)動(dòng)中，得到一種身體的保養(yǎng)。同時(shí)，這種全身性的鍛煉，也將給女性抒發(fā)自身魅力和活力帶來(lái)信心。<<<女人做這動(dòng)作一生不得癌

　　后，說(shuō)說(shuō)太極拳衣著要求對(duì)女性朋友的保護(hù)

　　練習(xí)太極拳，要求穿長(zhǎng)衫、長(zhǎng)褲，不要求穿短袖、短裙一類的衣著。這在某種程度上，保護(hù)了女性朋友胳膊和腿上的經(jīng)脈，也等于保護(hù)了女性的健康美麗。相信女性朋友對(duì)這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)會(huì)更加深刻。

　　女性經(jīng)期練習(xí)太極拳調(diào)和氣血

　　1、疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血

　　養(yǎng)生太極拳是提高健康本能的自我修煉技術(shù)，其基本功法是意氣運(yùn)動(dòng)，通過意氣運(yùn)動(dòng)疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血。通過練拳使人體賴以生存之氣沉聚于丹田，使“丹田”之氣充盈。

　　然后氣的自然運(yùn)行和練拳時(shí)以意領(lǐng)氣使氣循經(jīng)運(yùn)行，以疏通經(jīng)絡(luò)，達(dá)到調(diào)和氣血，平衡陰陽(yáng)、祛除疾病的作用。

　　中醫(yī)認(rèn)為，造成疾病的原因有"氣為百病之先"、"百病生于氣"之說(shuō)。氣機(jī)失調(diào)、氣郁、氣滯、氣虛、氣陷、氣逆、元?dú)馓澨?、清氣不升、濁氣不降等等，都是常見病因?/p>

　　而且因"氣"之病，又可導(dǎo)致"血"分的疾病，即氣血不和的疾病。如氣滯可以導(dǎo)致血瘀，氣虛可以導(dǎo)致血虛、血不當(dāng)經(jīng)而出血等，因氣血之病進(jìn)一步發(fā)展又可導(dǎo)致陰陽(yáng)失于平衡而發(fā)生內(nèi)分秘失調(diào)、血壓高低等疾病，說(shuō)明了很多疾病是先由"氣病"發(fā)展來(lái)的。

　　古代醫(yī)家李東垣說(shuō)："養(yǎng)生當(dāng)實(shí)元?dú)?，通過練功能使內(nèi)氣充盈，可以"實(shí)氣"，使虛者強(qiáng)之，郁者通之，逆者順之，陷者升之，從而達(dá)到治病養(yǎng)身的目的。抱樸子云;"善養(yǎng)氣者，內(nèi)以養(yǎng)身，外以祛病"。

　　人以氣為本，所以練氣是治病的關(guān)鍵之一，"以意領(lǐng)氣"又是練氣之法，意氣運(yùn)動(dòng)是養(yǎng)生太極拳的核心。

　　"氣為血帥，血為氣母"，這是中醫(yī)的氣血理論之一，氣壯則可以帥血以運(yùn)行，又是生血之力，血?dú)馔鷦t是氣化之物質(zhì)基礎(chǔ)，只要?dú)庋渑?，血脈暢行，營(yíng)衛(wèi)調(diào)和，人體就可以"陰平陽(yáng)秘"，百病可防，已病可愈。

　　養(yǎng)生太極拳的身正、體松、心靜、氣勻的狀態(tài)，以及意、息、氣、勁的功法之核心是意氣運(yùn)動(dòng)，意氣運(yùn)動(dòng)是達(dá)到療疾健身以及練成太極內(nèi)功、健康長(zhǎng)壽的基礎(chǔ)功夫。

　　2、身心兼修

　　“形神相因”論是祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論的養(yǎng)生理論之一，人的形體與精神密切相關(guān)，稱“形神相因”或“形神合一”。“形”是指人體的組織，包括皮膚、血液、肌肉、骨骼、神經(jīng)等等;器官包括心、肝、脾、肺、腎、眼、耳、口、胃、腸、生殖器官等等。

　　“神”是指精神意識(shí)活動(dòng)，也包括了各種組織器官的功能。形和神二者密切相關(guān)，互為依存，即“形神相因”。“形神合一”，就是人體組織器官與精神意識(shí)及其機(jī)能的統(tǒng)一。

　　范縝的“滅神論”中說(shuō)：“神即形也，形即神也，是以形存而神存，形謝則神滅也”。醫(yī)籍《類經(jīng)》上也載有“形傷則神為之消”之說(shuō)，養(yǎng)神可以保形，保形又可以壯神。因此,健身當(dāng)身心兼修，以求形神兼?zhèn)洹?/p>

　　通過體操或外功拳的鍛煉，可以活動(dòng)筋骨，強(qiáng)壯身體，理由是健康之精神寓于健康的身體。練靜功者則以修養(yǎng)精神為主，認(rèn)為精神充實(shí)可改造身體。分而言之各有道理，合而言之則各有所偏。

　　達(dá)摩大師傳易筋洗髓二經(jīng)，內(nèi)家拳主先身后心，養(yǎng)生之道應(yīng)貴在“身心合修”。養(yǎng)生太極拳注重意氣運(yùn)動(dòng)，身心兼修，明足以舒展筋骨，暗足以調(diào)和氣血，是形神兼?zhèn)涞慕∩磉\(yùn)動(dòng)。

　　3、調(diào)息練氣

　　中醫(yī)治病素來(lái)重"氣"。生理上講“氣化”，病理上講“氣機(jī)”，臨床上講“氣血盛衰虛實(shí)”。明代醫(yī)家張景岳說(shuō)：“生化之道，以氣為本，人之有生，全賴此氣”，指出了“氣”在生命過程中的重要意義。

　　這里的“氣”除指“呼吸之氣”外，更重要的是指人體內(nèi)存在的“內(nèi)氣”，也叫“真氣”、“元?dú)?rdquo;、“正氣”等?！秲?nèi)經(jīng)》說(shuō)：“真氣者，所受于天，與谷氣并而充身者也”。