“虛實(shí)”。兵不厭詐，以計(jì)勝之。姿勢(shì)動(dòng)作，用意運(yùn)動(dòng)各有虛實(shí)。要以實(shí)擊虛，擊虛避實(shí)，指上打下，聲東擊西，先重而后輕，先輕而后重，隱現(xiàn)無(wú)常，沉浮不定，使對(duì)方不知我的虛實(shí)，而我處處打?qū)Ψ降奶搶?shí)。
隨機(jī)應(yīng)變，聽(tīng)其勁，觀其動(dòng)，得其機(jī)，攻其勢(shì)。要分清虛實(shí)，一處有一處的虛實(shí)，了解道理之后，再默識(shí)揣摩，才能漸至從心所欲。
“量敵”以己之長(zhǎng)當(dāng)人之短謂之得計(jì)，以己之短當(dāng)人之長(zhǎng)，謂之失計(jì)，取勝之法在得失之間，這個(gè)“量敵”是個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題。
在對(duì)方尚未攻擊之前，應(yīng)以靜待動(dòng)，毫無(wú)成見(jiàn)，彼不動(dòng)己不動(dòng)，彼微動(dòng)我先動(dòng)。這就要知其虛實(shí)而應(yīng)付。
四、《孫子兵法》的理論在太極拳基本技術(shù)和技法中的體現(xiàn)
太極拳的技擊戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)了《孫子兵法》的“兵形像水”“因敵制勝”“善用兵者，有如常山之蛇”的戰(zhàn)略思想。
《孫子兵法》接受了老子“上善若水”的思想。在《孫子兵法?虛實(shí)篇》中提出：“兵形像水，水之形避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛，水因地而制流，兵因敵而制勝。
故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”。借水的適應(yīng)性來(lái)比喻用兵要根據(jù)客觀形勢(shì)，從而得出“因敵制勝”的戰(zhàn)略思想，在武術(shù)的技擊中得到了充分的體現(xiàn)。
王宗岳的《太極拳論》強(qiáng)調(diào)“舍己從人”，《打手要言》指出：“所謂一氣呵成，舍己從人，引進(jìn)落空，四兩撥千斤也，須要從人，不要由己。
從人則活，由己則滯。尚氣者無(wú)力，養(yǎng)氣者純剛。彼不動(dòng)，己不動(dòng);彼微動(dòng)，己先動(dòng)。以己依人，務(wù)要知己，乃能隨轉(zhuǎn)隨接。以己粘人，必須知人，乃能不后不先”。
“舍己從人”“以柔克剛”都是太極拳深刻地領(lǐng)會(huì)了《孫子兵法》中“兵形像水”、“因敵制勝”思想的智慧結(jié)晶。
《孫子兵法》的“善用兵者，有如常山之蛇”的戰(zhàn)略思想，在太極拳的推手中得到了出色的體現(xiàn)。
中國(guó)古代兵法學(xué)對(duì)武術(shù)的指導(dǎo)和影響廣泛而深刻?！秾O子兵法》是古代兵書(shū)中有影響的經(jīng)典著作，在當(dāng)今激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，《孫子兵法》被戰(zhàn)略家奉為珍寶，武術(shù)界、科技界、經(jīng)濟(jì)界及商界都在精心研究，有識(shí)之士都稱(chēng)《孫子兵法》為“超越時(shí)代的經(jīng)典”。
美國(guó)波音公司副總裁斯蒂芬?默瑟(中文的名字叫“馬上”，曾在通用電氣公司任教育部經(jīng)理30多年)就學(xué)習(xí)過(guò)《孫子兵法》，他說(shuō)：“盡管《孫子兵法》是2000多年前寫(xiě)的，但是現(xiàn)在仍有很大的價(jià)值。
我讀《孫子兵法》是創(chuàng)造性閱讀，將兵法與商業(yè)運(yùn)作相結(jié)合。比如孫子說(shuō)：不戰(zhàn)而屈人之兵，實(shí)際就是告訴企業(yè)管理者必須考慮周?chē)纳虡I(yè)環(huán)境，什么競(jìng)爭(zhēng)可以參與，什么競(jìng)爭(zhēng)不可以參與。”
《孫子兵法》的威懾全勝戰(zhàn)略，今天正在成為被全世界普遍接受的戰(zhàn)略思想。武術(shù)作為一種滲透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的技擊術(shù)，全面吸收了《孫子兵法》的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，作為武術(shù)技擊理論和技擊方法的指導(dǎo)思想。
在武術(shù)競(jìng)賽套路即將進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，武術(shù)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的今天，深入研究中國(guó)古代兵法學(xué)，特別是深入研究《孫子兵法》對(duì)武術(shù)的影響，努力繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)，發(fā)展創(chuàng)新武術(shù)，把武術(shù)推向世界，不斷提高人們的生活質(zhì)量，造福于人類(lèi)。
