吳氏太極拳的健身機(jī)理

　　太極拳之可以具有顯著的健身作用，是因為其在松靜精微的運動中，外導(dǎo)內(nèi)引，達(dá)到強(qiáng)健筋骨、修養(yǎng)身心、調(diào)和氣血、祛病延年。而吳氏太極拳以其松靜柔化著稱。

　　因此更具導(dǎo)引經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血之功力。筆者根據(jù)祖國醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)理論和五行學(xué)說，對吳氏太極拳的健身機(jī)理進(jìn)行了初步探討，這可對同道諸君有所裨益。

　　下面再從多個方面為大家介紹吳氏太極拳對于人體的具體作用有哪些。

　　經(jīng)絡(luò)對人體的作用

　　根據(jù)祖國醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)理論，人身有六陰、六陽十二條正經(jīng)。另有七經(jīng)八脈。經(jīng)脈之間，又有絡(luò)脈相聯(lián)，遍布人身內(nèi)外。作用大致有以下四方面：

　　1、人身有四肢百髓、五臟六腑、五官九竅，它們各自的生理功能彼此相關(guān)。經(jīng)絡(luò)就是聯(lián)系身體內(nèi)外的紐帶。

　　2、血生于心，為營、流行脈內(nèi);氣生于腎，為衛(wèi)、流行脈外。其為陰陽、水火。平衡才會身心健康。經(jīng)絡(luò)可運行氣血、協(xié)調(diào)陰陽。

　　上述原理，體現(xiàn)了在練習(xí)太極拳中，經(jīng)絡(luò)對于我們的氣血所產(chǎn)生的調(diào)和功能。

　　3、《靈樞·氣穴論》說：“以溢奇邪，以近營衛(wèi)。”可見經(jīng)絡(luò)又具有抗御病邪的作用。

　　反過來講，其又可反映病癥。故《靈樞·氣穴論》中有“肺心有邪，其氣當(dāng)于兩肘;肝臟有邪，其氣當(dāng)于兩腋;脾臟有邪，其氣當(dāng)于兩髀;腎臟有邪，其氣當(dāng)于兩 。”

　　4、經(jīng)絡(luò)又可傳導(dǎo)感應(yīng)：身有所感，心有所覺。

　　吳氏太極拳中的導(dǎo)引法

　　吳氏太極拳講究兩松兩靜。即由心松達(dá)身松，由身靜到心靜。

　　動中求靜，以靜制動;剛?cè)嵯酀?jì)，以柔克剛;因其大松大靜，又無形無象，故其挫柔捶打、按摩推拿、開合降升之間，屈伸動靜，起落急緩之際，轉(zhuǎn)換進(jìn)退，顧盼前后，斷接俯仰之時，身手外導(dǎo)，意勁鼓蕩于內(nèi)而適于神氣平和。

　　進(jìn)而達(dá)到調(diào)和陰陽，疏通經(jīng)絡(luò)，扶正祛邪之作用。

　　吳氏太極拳中的三因

　　太極拳的修練必須因時制宜、因地制宜、因人制宜。例如四時不同，風(fēng)寒暑濕即不同，在練拳中打開的經(jīng)絡(luò)也會不同。又如在一日的十二時辰中，練拳又應(yīng)按時辰導(dǎo)脈，如此才會取得事半功倍之效果。

　　此外，男女老幼更應(yīng)因人而宜。地理對人的影響更是不言而喻，因此盤拳時應(yīng)遵遁因地而宜。

　　古人常說，太極本無法，動即是法。其實任何修練都有其法門。

　　正所謂“無法不成道”。世人只知無為是大法，哪知道有作才是根基。

　　《靈樞·本藏》曰：“經(jīng)脈者，所以行氣血而營陰陽、濡筋骨、利關(guān)節(jié)者也。”吳氏太極拳正是在松靜柔化中，以中正安舒的姿勢和輕靈圓活的動作，打通經(jīng)脈、調(diào)和陰陽、激活臟腑功能，進(jìn)而達(dá)到祛病延年的健身作用。