三、簡(jiǎn)練明快的藝術(shù)言語(yǔ)

　　古代和現(xiàn)代的藝術(shù)品共同是工藝美術(shù)品，有著非常顯著的不一樣。古代(共同顯著的是清代)多繁瑣，現(xiàn)代多簡(jiǎn)練，這首要是因?yàn)楣糯同F(xiàn)代大家的生計(jì)有很大的差異。古代人的生計(jì)簡(jiǎn)略，物質(zhì)條件匱乏，沒(méi)有更多的文娛享用。大家的心思需求豐厚，這就推進(jìn)了工藝美術(shù)品構(gòu)成富麗、繁瑣、堆砌、庸俗的藝術(shù)特性?，F(xiàn)代人的作業(yè)非常繁忙而嚴(yán)重，物質(zhì)條件越來(lái)越豐厚，其文娛生計(jì)更是豐厚多彩，總歸生計(jì)和作業(yè)都是非常冗雜。這就推進(jìn)大家在心思上需求尋覓安靜。一起，現(xiàn)代人更考究速度和功率，產(chǎn)物簡(jiǎn)練的外形更便于工藝出產(chǎn)。現(xiàn)代人這種心思上尋求安靜及因?yàn)楣β屎退俣榷枨蟮墓に嚭?jiǎn)練，這兩個(gè)方面一起效果，推進(jìn)現(xiàn)代的全部與大家生計(jì)關(guān)聯(lián)的東西(飛機(jī)、汽車(chē)、房子、家電、家具、日用工藝品及有關(guān)藝術(shù)品)都構(gòu)成了簡(jiǎn)練、明快、單純的藝術(shù)特性。這種特性更契合現(xiàn)代人的心思渴望，能與現(xiàn)代人的心思發(fā)生共鳴，進(jìn)而感到更美，從中得到美的享用。

　　因而這種審美的需求必定反映到現(xiàn)代紫砂壺藝術(shù)的發(fā)明之中。有些具有現(xiàn)代藝術(shù)理念的紫砂壺藝術(shù)作業(yè)者，在這方面進(jìn)行研討探究和理論，發(fā)明了不少簡(jiǎn)練明快藝術(shù)特性的著作，使人耳目一新，構(gòu)成了一個(gè)新的現(xiàn)代藝術(shù)流派。例如作者發(fā)明的《光、月、月亮的傳說(shuō)》五件茶具，就是其間之一，著作取材于中國(guó)古代民間嫦娥奔月的傳說(shuō)。取其月亮最典型的月牙外型為壺身，全然沒(méi)有傳統(tǒng)概念的壺嘴和壺把，僅在其月牙的兩端別離描繪一個(gè)小口為壺咀，一個(gè)圓洞為壺把，相同具有很好的運(yùn)用功用。以月牙形為杯子，以一小圓洞為杯把，杯中有茶水時(shí)，這個(gè)小圓洞在水中構(gòu)成一個(gè)亮亮的影子，婉如一輪水中的圓月。取其圓球形的一有些為杯托，也具圓月之概念。整套著作非常單純，簡(jiǎn)練、明快、新穎共同，具有很激烈的現(xiàn)代感。

　　四、顯著激烈的方式美感

　　著作的顯著激烈的方式美感，構(gòu)成了對(duì)賞識(shí)者的視覺(jué)沖擊，使人感到美，從中得到只可意會(huì)難以言傳的濃郁的美的享用。這也是藝術(shù)著作首要效果和功用。

　　科學(xué)技術(shù)的發(fā)明發(fā)明，是科學(xué)家研討天然和天然現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)新的科學(xué)原理和科學(xué)規(guī)則，并使用其造福人類(lèi)。蒸汽動(dòng)力，電、電子等科學(xué)技術(shù)的發(fā)明發(fā)明為人類(lèi)生計(jì)帶來(lái)了宏大的便當(dāng)和美好享用。藝術(shù)也是如此。藝術(shù)也是通過(guò)藝術(shù)家研討天然和天然現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)各種方式的美，并將其從中提煉出來(lái)，通過(guò)發(fā)明藝術(shù)著作的方式，將各種方式的美體現(xiàn)出來(lái)，使大家從中得到美的享用。藝術(shù)發(fā)明與科學(xué)技術(shù)的發(fā)明發(fā)明具有相同的含義。所以一件好的藝術(shù)著作具有極大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。決議藝術(shù)著作的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的就是著作的方式美。這需求藝術(shù)作業(yè)者具有豐厚的專(zhuān)業(yè)常識(shí)，具有很高的專(zhuān)業(yè)才能和水平，方能在天然中發(fā)現(xiàn)各種方式的美，并將其提煉出來(lái)，發(fā)明成藝術(shù)著作，通過(guò)藝術(shù)著作體現(xiàn)出各種方式的美。

　　藝術(shù)著作的方式美就如各種礦產(chǎn)，在大天然中是無(wú)窮無(wú)盡的。方式美的體現(xiàn)方式是無(wú)窮無(wú)盡的，如竹子的細(xì)長(zhǎng)挺立，卵石的圓潤(rùn)，水流的婉轉(zhuǎn)流通，各種云彩和石紋的千變?nèi)f化，水面漣漪的泛動(dòng)，女性的飽滿(mǎn)，曲線(xiàn)的溫順，直線(xiàn)剛烈，豐厚的顏色……。天然中的方式美，受環(huán)境的影響，常常如黃金夾雜在砂石中一樣，只要通過(guò)提煉，精簡(jiǎn)，單純化，使其高度歸納使之更為典型。把各種不一樣的方式美，依照改變與一致，動(dòng)與靜，節(jié)奏與韻律，份額與標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)稱(chēng)與均衡等方式美的規(guī)則進(jìn)行有機(jī)的組合，發(fā)明成藝術(shù)著作，這樣的著作其方式美的特性更顯著，更美，更有味，更具視覺(jué)沖擊力。

　　例如，作者發(fā)明的《溪趣》七件茶具，從大天然中小溪的美感中取得藝術(shù)構(gòu)思，并從活動(dòng)的溪流圓潤(rùn)的卵石中提煉出特有的方式美發(fā)明而成的。活動(dòng)的溪流，豐厚的顏色，黑色卵石圓潤(rùn)心愛(ài)，卵石上的石紋變化多端，把這些方式美提煉出來(lái)，組合發(fā)明成一套著作，體現(xiàn)了一起的方式美感，使人賞心悅目，心曠神怡。

　　今世一些紫砂壺藝術(shù)的作業(yè)者，運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)描繪理念，進(jìn)行了有用的研討、探究和理論，發(fā)明了許多新的著作。其著作藝術(shù)構(gòu)思新穎一起，顏色豐厚浪漫，言語(yǔ)簡(jiǎn)練明快，方式顯著激烈，具有濃郁的現(xiàn)代藝術(shù)氣味，構(gòu)成了一個(gè)新的現(xiàn)代紫砂壺藝術(shù)流派。