實(shí)際上，神修的含義有二。一是真人(成道者)幫你修煉，如元照夢(mèng)見(jiàn)有神人告訴她“不必五谷雜糧，刻意修煉”，并給她傳了大洞法、靈寶經(jīng)。這就是“夢(mèng)中神授”。這個(gè)“神”不是宗教中的“神靈”，而是歷史上成了道的真人。其二是你自己的元神修煉，韓子展太尉于夜間見(jiàn)到有青氣從元照鼻端出，化為三寸左右的嬰兒，色如琉璃，這就是她修出的神體，聚則成形，散則成氣。

　　11、自然辟谷法

　　青龍山人前輩有一段話

　　“另一種人是自然辟谷，不饑不餓，也有精神，天之助也。然而此中也有天數(shù)。天不助無(wú)道之輩，德不扶難明之人。人的意識(shí)中若出現(xiàn)信號(hào)需定數(shù)中止辟谷，執(zhí)于有形而不服無(wú)形之?dāng)?shù)者，盛陽(yáng)少陰。強(qiáng)奪天源是罪一，喧賓(識(shí)神)奪主(元神)是其罪二;自罪其神是三。”

　　當(dāng)然，定數(shù)中需要你辟谷，你且被后天習(xí)氣所困而不能辟谷，也是喧賓奪主，自罪其神，自輕性命。

　　自然辟谷有三句話，而且可以貫通于一切辟谷之中：不饑餓，不想吃，你就不吃，而且身體越來(lái)越精神。狀態(tài)不是饑餓，不想吃;方法是不吃;效應(yīng)是越來(lái)越精神。

　　12、信息辟谷

　　真人加個(gè)信號(hào)就可以辟谷。如感夢(mèng)，或與真人談話，或得到真人所施之物而辟谷。比如現(xiàn)代，有不少人聽(tīng)嚴(yán)新前輩的報(bào)告，看他的書(shū)而能辟谷，與他交往而辟谷。當(dāng)然，這也講緣份。北京的丁靜與嚴(yán)新結(jié)識(shí)后辟谷，她爸爸后來(lái)成了嚴(yán)新氣功協(xié)會(huì)的理事長(zhǎng)。如今嚴(yán)新氣功辟谷現(xiàn)象已引起了國(guó)外科學(xué)界的重視。

　　唐代達(dá)觀子李筌，在驪山下遇見(jiàn)一老母，為他講《陰符經(jīng)》，然后又給李筌施了一頓麥飯，李筌自吃了老母之飯后，就絕食了，從此辟谷修道，還寫(xiě)出了《太白陰經(jīng)》、《中臺(tái)志》等書(shū)。宋代趙自然真人，夢(mèng)見(jiàn)一道者，自言姓陰，狀貌魁偉，綸巾素袍，髦發(fā)斑白，引他至山中，對(duì)他說(shuō)：“你有道氣，我教你辟谷法”，便給他一支柏葉嚼，趙自然醒后，神氣清爽，一聞火食之氣即嘔，遂辟谷，只吃點(diǎn)生果，飲泉水。據(jù)說(shuō)道者是漢代陰長(zhǎng)生真人。信號(hào)的傳遞比較玄妙，也不好說(shuō)，容易引起別人的誤解而被視為“偽科學(xué)”。但這確系客觀現(xiàn)象存在，應(yīng)當(dāng)給予嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究才對(duì)。

　　以上是粗淺的劃分，有些內(nèi)容是互相交叉的，并不能截然分開(kāi)。比如真人施物而辟谷就有信息在;而誦咒與祈愿、觀想都有關(guān)。