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編者按：《黃帝內經(jīng)》是中國古代4大醫(yī)學典著之一，它不僅介紹了治病之道還為人們講述養(yǎng)生之道。長壽一直是人們亙古不變的追求，那么《黃帝內經(jīng)》有何長壽之道呢？黃帝內經(jīng)養(yǎng)生智慧有什么？長壽的方法又都有哪些呢？
黃帝內經(jīng)長壽之道
《黃帝內經(jīng)》里的養(yǎng)生之道之一 防治有度
中醫(yī)養(yǎng)生保健及其防治疾病特別注重“致中和”。所謂中和，即中庸調和。“中庸”是儒家的核心思想之一，即“恰到好處”的意思。
中醫(yī)防治疾病的核心理念就是“扶正祛邪”。扶正祛邪的目的，就是幫助保護和恢復人體自身所固有的抗病能力、協(xié)調能力和康復能力。而作為中醫(yī)臨床醫(yī)師座右銘的“扶正不留邪”，“祛邪不傷正”兩句話，就是防治疾病要到達恰到好處、適可而止的標準和境界。
過度治療，特別是過度地運用以“祛邪”為手段的破壞性治療，往往會欲速不達，甚至適得其反。如現(xiàn)在抗菌素的濫用，對癌癥病人過度使用或不恰當運用放療、化療等?！端貑?middot;五常政大論》：“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；無毒治病，十去其九；谷肉果菜，食養(yǎng)盡之，無使過之，傷其正也。”意思是說，用猛烈的毒藥治病，到病去六分的時候，就要停止使用；普通的毒藥治病，到病去其七；輕微的毒藥治病，到病去其八；無毒性的藥物治病，才能用到病去其九，然后再以“谷肉果菜”的飲食療法，以清除病后余邪，使機體完全恢復分健康?？偟恼f，在治療上不宜過分依靠藥物，因為太過了，便要傷及正氣的。
此外，養(yǎng)生保健亦是如此，要順應自然，不宜過度。老子《道德經(jīng)·出生入死》中說：“人之生生，動之于死，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。”即告訴人們，照顧生命，不易過度（營養(yǎng)過度、休養(yǎng)過渡、鍛煉過度、用藥過度、關注過度等等）。物無美惡，過則為害。我非常贊成洪昭光教授提出的“三個意”原則，即“不刻意，不隨意，要注意”，既符合實際，又符合中醫(yī)的養(yǎng)生理論。
