【10】人不可能大徹大悟。

　　舉個例子，足球賽場上幾乎所有的觀眾都有傾向性，至于球場上的球員，那敵我傾向性就更強(qiáng)了，那么你知道，所有的球迷和球員都有可能享受成功的快樂，同時也有可能承擔(dān)失敗的痛苦。第一個問題是，一個人有沒有可能只享受成功的快樂而完全避免失敗的痛苦呢?

　　不可能。

　　球迷或者球員越投入、越期待、越用力，那么他得到勝利時快樂越大;而與此相對應(yīng)的是，失敗的痛苦也成正比地增加。

　　天下絕無可能只享受成功的快樂而避免失敗的痛苦。

　　但正是失敗的痛苦鋪墊了成功的快樂，人有時候就喜歡這種成敗交加、苦樂交替的生活。

　　第二個問題是，你作為一個球員或者球迷準(zhǔn)備享受成功的快樂，也準(zhǔn)備承擔(dān)失敗的痛苦，但是你太投入、太期待、太用力、太狂熱了，結(jié)果你可能承受不了。就像有些患心臟病的人，一場球賽下來人就不行了。這時，該怎么辦?

　　減少一點投入、期待和用力。

　　生活有如球賽。一個人的生活由多種賽場構(gòu)成，學(xué)習(xí)升學(xué)是賽場，求職工作是賽場，追求愛情是賽場，掙錢做事發(fā)達(dá)光榮都要在賽場上獲得。那么，你想享受成功的快樂，就要準(zhǔn)備承受失敗的痛苦。天下絕無兩全的事情。

　　如果賽場上有一個人對足球的輸贏毫不在意，帶著一種超然的態(tài)度坐在看臺上，下面的拼搶爭奪在他眼里有如過眼云煙，渴了就自顧自喝水，餓了就自顧自吃東西，困了就自顧自打盹，或者他觀看比賽時還有一種悲憫，悲憫臺上臺下過分要死要活的玩命，那么，這位先生的態(tài)度很有點像古時的禪師。

　　禪師對大千世界就可能采取這種超然的態(tài)度。

　　在他們看來，世俗社會的追名逐利有如癡呆。