第二、科學(xué)面對的是客觀的事實。

　　科學(xué)是建立在客觀事實的基礎(chǔ)上，這決定科學(xué)是唯物的，而不是唯心的。要通過實踐在證明科學(xué)理論的真實性，較可信的實踐是做實驗。沒有實驗就沒有科學(xué)，就算是再抽象的東西，比如哲學(xué)，都要有實驗的。沒有實驗就沒有說服力，就無法證明任何東西。雖然科學(xué)界里有很多沒有被實驗證實的稱為假說東西，意思是有待實驗證實，而不是不需要證實。

　　方老師參加的許多電視節(jié)目我都看過，與方對壘的中醫(yī)們大抵這樣說：“中醫(yī)已經(jīng)經(jīng)過了幾千年的實踐證明了其正確性，已經(jīng)不需要現(xiàn)驗證了”。本人才疏學(xué)淺，至今尚不知為何幾千年的實踐驗證都證明不敗的中醫(yī)，現(xiàn)在卻要害怕起這幾年幾個月的科學(xué)實驗來。莫不是實驗驗證是“科學(xué)派”的陰謀，要訛詐“中醫(yī)”故意讓他失敗?

　　甚至部分單純的人以為成千上億的人使用中醫(yī)、運用中醫(yī)就是很完美的實驗，其實就大錯了。我們所說的實驗，不是簡單的實踐。雖然本質(zhì)上實驗也是只實踐，但符合標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計過的實驗比單純的實踐更有說服力。例如一包中藥吃下去病就好了，這樣直觀的東西，在科學(xué)看來并不能說明任何問題，到底是“病自己好了”、“藥的作用”、“心理的作用”、“假象”還是“中藥的作用”?這需要設(shè)計好實驗的變量，設(shè)置好對照組，多次實驗，把這些可能的干擾因素都排除才行。這不是因為對中藥的不信任而產(chǎn)生的偏見，而是只要是用科學(xué)方法研究東西，我們都會那么苛刻的，任何一種可能，都要考慮進(jìn)去。

　　中醫(yī)要和科學(xué)扯上關(guān)系，就一定要依靠實驗，就一定要證明中醫(yī)反應(yīng)的是客觀的事實。自中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)接軌后，中國科學(xué)家很積極地做了許多中醫(yī)藥實驗，主要是中藥實驗、針灸實驗等，但基本沒有有針對中醫(yī)基礎(chǔ)理論的實驗。我聽到一位中醫(yī)碩士說：“中藥的研究我們做了很多，有很多成果，像陰陽五行這些學(xué)說，是真理，已經(jīng)不需要驗證了”。我的觀點是，不驗證，要么是找不到辦法驗證，要么試過驗證卻證偽了，凡是那種永遠(yuǎn)找不到辦法驗證的東西，大抵是虛的。其實像中醫(yī)理論這種關(guān)鍵的東西都不去驗證，而去驗證一些次要的東西并且大都失敗了，這見現(xiàn)今中醫(yī)研究的舍本遂末，不能其實。

　　退一步講，其實中國這么多年來做了許多中醫(yī)藥實驗，并沒有白費，因為眾多實驗的結(jié)果的令人失望，恰好說明中醫(yī)理論的錯誤。