練內(nèi)功需注意什么

　　練功要領(lǐng)和注意事項(xiàng) ：練功要具備三個(gè)條件——松、靜、自然 練功要具備三個(gè)條件——松 —— 放松、入靜與自然，是氣功鍛煉過(guò)程中的基本要求。

　　不論何種功法，練功的哪個(gè)階段都必須 符合這一基本準(zhǔn)則。

　　一般說(shuō)來(lái)，在練功過(guò)程中，松靜自然看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但真正悟解和做到，卻要下一番功夫。

　　松是指整個(gè)身體和精神放松。

　　人生活在自然和社會(huì)之中，在覺(jué)醒的時(shí)候受種種外界環(huán)境因 素影響，精神和身體常處在緊張狀態(tài)，使身體機(jī)能難以正常發(fā)揮，甚至導(dǎo)致各種疾病的出現(xiàn)。

　　因此， 練功首先要從消除緊張狀態(tài)入手，把世事勞碌、人生憂患放在一邊，先使精神盡量放松。

　　只有精神不緊張才能做到身體的真正放松。

　　所謂身體放松，也不是完全松弛、松懈或松散無(wú)力，而是松而不 懈、松中有緊、緊而不僵。

　　每一種功法對(duì)姿勢(shì)都有一定要求，要保持某一姿勢(shì)必須有一定肌肉群處 于緊張狀態(tài)，這和練功放松似有一定矛盾。

　　其實(shí)，這時(shí)的肌肉緊張是在保持姿勢(shì)的前提下使各部肌 肉達(dá)到大限度的放松，將矛盾統(tǒng)一起來(lái)。在練功初期，由于要求有一定的意念活動(dòng)來(lái)排除雜念， 這種狀態(tài)與精神的放松也要統(tǒng)一起來(lái)，在開(kāi)始練習(xí)時(shí)不容易做到，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，就會(huì)逐漸做到松 中有緊、緊而不僵。

　　靜是指練功過(guò)程中，雜念相對(duì)減少，高度安靜、輕松舒適的“入靜”狀態(tài)。入靜程度的深淺， 反映著練功狀態(tài)的好壞，直接關(guān)系到練功效果，其詳細(xì)內(nèi)容已在本書(shū)中有關(guān)入靜的部分談及。

　　需要指出的是，松與靜是同時(shí)要求并互相促進(jìn)的，放松可以幫助入靜，入靜可以進(jìn)一步放松。

　　練功要有一個(gè)比較安靜的環(huán)境，靜功要盡量在家里練，不要在外面練。因?yàn)榫毠r(shí)百脈皆開(kāi)，汗毛孔也是開(kāi) 放的，在外面容易受風(fēng)。

　　一般的動(dòng)功和樁功在外面練比較好。練功地點(diǎn)沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)靜好，有一點(diǎn) 聲音也不要緊，只要沒(méi)有突如其來(lái)的大聲響就行，我們練功就是要習(xí)慣于鬧中取靜，這本身就是功夫，是真功夫。

　　在有聲響的環(huán)境里練功，就要求我們緊閉四門(mén)，眼不外視，視而不見(jiàn);耳不外聽(tīng)， 聽(tīng)而不聞;鼻不外嗅，嗅而不覺(jué);神不外失，失而攝回。

　　久久調(diào)熟，自然能入靜。

　　我們練功要盡量 選擇幽靜的環(huán)境，心喜幽靜，腎宜安然。在幽靜的環(huán)境里練功，能使練功者泰然自若，心曠神怡， 有利于入靜。

　　隨著功力的加深，就可以逐漸排除外界干擾，鬧中取靜，對(duì)逆境抗性增強(qiáng)。當(dāng)功夫練 到心寂空明、一塵不染、心如巖壁、高聳萬(wàn)仞之時(shí)，就是泰山崩于前、黃河決于后也自然是巋然不 動(dòng)。

　　很多人總覺(jué)得自己不適合練功，說(shuō)自己心靜不下來(lái)，其實(shí)這是一種誤解。我們練功初都是雜 念紛紜的，沒(méi)有一個(gè)人能做到一下就靜下來(lái)的，都需要反復(fù)訓(xùn)練。在練功中，不怕念起，就怕覺(jué)遲。

　　不怕有雜念，就怕沒(méi)有警覺(jué)之心。念頭來(lái)了，我們要覺(jué)知，馬上斬?cái)嗄铑^，不斷消除雜念的過(guò)程就 是練功。